quarta-feira, 9 de março de 2011

O Umbandista e o Sexo
















(Foto extraída da página http://_garfielda_.anda.ca/144931)
O sexo é algo natural e próprio das criaturas da Terra. A partir de uma visão preconceituosa (bíblica ou não) criou-se todo um tabu em torno dele. Deixou de ser algo natural, simples e inerente aos animais, e passou a ser classificado como pecado, abominação ou caminho da perdição.
Moisés e outros legisladores bíblicos utilizaram a proibição com o simples propósito de acabar com os abusos e os excessos praticados pelos hebreus que haviam saído do Egito cheios de vícios e maus costumes. Mais tarde, as igrejas cristãs utilizaram tais proibições como meio de coibir os fiéis e transformá-los em "doces ovelhinhas" do rebanho.
O sexo não é uma coisa tão horrível e tão nojenta como se pintam por aí. O acasalamento entre animais irracionais é tão comum e realizado de forma tão bonita - vejam todo o ritual de danças e sedução que os bichos fazem para encantar os parceiros!
Desde que seja feito com decência e ordem, e principalmente com o sentimento de amor ao próximo, o sexo e as relações amorosas entre irmãos da mesma casa umbandista não prejudicam em nada às atuações dos Espíritos e dos Guias mentores da Umbanda. Desde que não se cometam excessos e abusos, é aconselhável que pessoas que participam da mesma fé, do mesmo sentimento, da mesma corrente espiritual e dos mesmos trabalhos em favor dos necessitados unam-se também em amor para o bem comum. Como dizia São Paulo: "Não é bom que o homem fique sozinho (solteiro). É melhor casar-se, do que abrasar-se."
Há que se respeitar, no entanto, as leis humanas instituídas. As leis de determinado país ou região precisam ser obedecidas pois nisso está sabedoria e ordem. Certas atitudes são contrárias às leis e aos bons costumes, portanto devem ser evitadas, como a pedofilia, o adultério, a prostituição, o incesto, etc.
É inconcebível que o membro de uma corrente espiritual umbandista aproveite-se da falta de experiência ou imaturidade de um (a) menor para seviciá-lo (a) a fim de praticar sexo. É contra a lei instituída e contra os bons costumes.
Não é bonito um membro casado da corrente manter relações com qualquer outra pessoa da corrente (ou não) que não seja o (a) cônjuge. Também é infração da lei e causa muitas dores indesejáveis e conseqüências funestas.
Aproveitar-se do corpo para obter dinheiro ou qualquer outro bem material também é inaceitável. Ainda mais quando os pactuantes da ação fazem parte do mesmo agrupamento religioso. Neste tipo de prática existem aqueles que se aproveitam do sexo para ganhar favores espirituais da mãe, ou do pai de santo, e até mesmo dos filhos e consulentes. Torna-se um ato de prostituição, digamos, espiritual...
O incesto também não pode ser cultivado num ambiente religioso. Além da lei humana que a proíbe - no caso do Brasil, por exemplo - existe a grande questão que envolve esse tipo de prática: o estupro. Se se permite que um pai, ou mãe, tenha relações sexuais com um(a) filho(a) de sangue isso gera a liberdade e a possibilidade de começar o ato na tenra idade. Do incesto para o estupro, há a distância de um passo.
Todas as coisas que são naturais são permitidas, desde que feitas com sabedoria, decência e ordem.
Falta sabedoria quando um pai de santo casado pratique o sexo com qualquer pessoa da corrente ou não;
Falta decência quando um membro da corrente engana o(a) parceiro(a) e faz sexo com outra pessoa da corrente ou não;
Falta ordem quando uma criança é desrespeitada em seus direitos e é obrigada a suportar o bafejar e as secreções de qualquer adulto em um ato sexual.
Sexo não é A porta do inferno. Mas, pode se tornar UMA ponte para muitos infernos.

quarta-feira, 2 de março de 2011

segunda-feira, 28 de fevereiro de 2011

Dizem por aí que a Umbanda não é caridade! Que é normal se cobrar pelas palavras amigas de um Preto-Velho, pela energia revigorante de um Caboclo, pela pureza de uma Criança ou pela proteção de um Exú. Que devemos cobrar pelo que nos foi dado gratuitamente.
A mediunidade é um dom, mais que um dom, um presente divino. Uma forma de atingir o coração das pessoas mais necessitadas e lhes encher de carinho e segurança.
Afinal, a Umbanda também é amor! Amor pelos encarnados e pelos desencarnados.
Amor por ajudar aos necessitados. Amor pela caridade, pois a Umbanda é acima de tu-
do amor pela caridade!
Desde que foi revelada pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas, a caridade foi colocada como alicerce da Umbanda. Pois a Umbanda é louvação à Deus. E Deus é amor e caridade. E todas as entidades que estiverem dispostas a trabalhar em prol da humanidade terão seu lugar em um verdadeiro terreiro de Umbanda. Afinal, a Umbanda é serviço prestado ao próximo, é se esquecer do orgulho humano e aprender a ser humilde. Aprender a respeitar o sofrimento alheio como se fosse o nosso próprio sofrimento.
Ser Umbandista é ter sempre o coração aberto ao novo. Pois a Umbanda é filha do preconceito, e na Umbanda não se deve existir discriminação. Somos todos iguais! Em gênero, cor (todos somos da raça humana) e classe social!
Na Umbanda não há distinção entre os encarnados e nem entre os desencarnados. Afinal, somos todos filhos de Deus. E todos merecemos ser tratados com amor e dedicação.
Na Umbanda todos temos o direito de buscar e obter o auxílio necessário para nossa evolução. Pois evoluir é necessário. E não há meio melhor de se evoluir do que coma prática da caridade, do que sendo caridoso. Como diz Pai Pery, “fazer caridade é importante,ser caridoso com o irmão é essencial”. Ser Umbandista é ser caridoso!
Então meus irmãos, não se iludam! Não se deixem enganar por quem diz que devemos pagar para obter auxílio em um terreiro de Umbanda. Não se deixem enganar por quem diz que a Umbanda é uma fábrica de desejos e lhes promete tudo com prazos. Pois a Umbanda, também é merecimento.
Seja caridoso meu irmão, e então serás Umbandista. Umbandista de corpo, alma, mente e coração.
Umbandista a serviço da caridade.
Matheus Zanon Figueira 
Centro Espiritualista Caboclo Pery 
Niterói-RJ

terça-feira, 25 de janeiro de 2011

umbanda x sexo

O Umbandista e o Sexo





















(Foto extraída da página http://_garfielda_.anda.ca/144931)

O sexo é algo natural e próprio das criaturas da Terra. A partir de uma visão preconceituosa (bíblica ou não) criou-se todo um tabu em torno dele. Deixou de ser algo natural, simples e inerente aos animais, e passou a ser classificado como pecado, abominação ou caminho da perdição.
Moisés e outros legisladores bíblicos utilizaram a proibição com o simples propósito de acabar com os abusos e os excessos praticados pelos hebreus que haviam saído do Egito cheios de vícios e maus costumes. Mais tarde, as igrejas cristãs utilizaram tais proibições como meio de coibir os fiéis e transformá-los em "doces ovelhinhas" do rebanho.
O sexo não é uma coisa tão horrível e tão nojenta como se pintam por aí. O acasalamento entre animais irracionais é tão comum e realizado de forma tão bonita - vejam todo o ritual de danças e sedução que os bichos fazem para encantar os parceiros!
Desde que seja feito com decência e ordem, e principalmente com o sentimento de amor ao próximo, o sexo e as relações amorosas entre irmãos da mesma casa umbandista não prejudicam em nada às atuações dos Espíritos e dos Guias mentores da Umbanda. Desde que não se cometam excessos e abusos, é aconselhável que pessoas que participam da mesma fé, do mesmo sentimento, da mesma corrente espiritual e dos mesmos trabalhos em favor dos necessitados unam-se também em amor para o bem comum. Como dizia São Paulo: "Não é bom que o homem fique sozinho (solteiro). É melhor casar-se, do que abrasar-se."
Há que se respeitar, no entanto, as leis humanas instituídas. As leis de determinado país ou região precisam ser obedecidas pois nisso está sabedoria e ordem. Certas atitudes são contrárias às leis e aos bons costumes, portanto devem ser evitadas, como a pedofilia, o adultério, a prostituição, o incesto, etc.
É inconcebível que o membro de uma corrente espiritual umbandista aproveite-se da falta de experiência ou imaturidade de um (a) menor para seviciá-lo (a) a fim de praticar sexo. É contra a lei instituída e contra os bons costumes.
Não é bonito um membro casado da corrente manter relações com qualquer outra pessoa da corrente (ou não) que não seja o (a) cônjuge. Também é infração da lei e causa muitas dores indesejáveis e conseqüências funestas.
Aproveitar-se do corpo para obter dinheiro ou qualquer outro bem material também é inaceitável. Ainda mais quando os pactuantes da ação fazem parte do mesmo agrupamento religioso. Neste tipo de prática existem aqueles que se aproveitam do sexo para ganhar favores espirituais da mãe, ou do pai de santo, e até mesmo dos filhos e consulentes. Torna-se um ato de prostituição, digamos, espiritual...
O incesto também não pode ser cultivado num ambiente religioso. Além da lei humana que a proíbe - no caso do Brasil, por exemplo - existe a grande questão que envolve esse tipo de prática: o estupro. Se se permite que um pai, ou mãe, tenha relações sexuais com um(a) filho(a) de sangue isso gera a liberdade e a possibilidade de começar o ato na tenra idade. Do incesto para o estupro, há a distância de um passo.
Todas as coisas que são naturais são permitidas, desde que feitas com sabedoria, decência e ordem.
Falta sabedoria quando um pai de santo casado pratique o sexo com qualquer pessoa da corrente ou não;
Falta decência quando um membro da corrente engana o(a) parceiro(a) e faz sexo com outra pessoa da corrente ou não;
Falta ordem quando uma criança é desrespeitada em seus direitos e é obrigada a suportar o bafejar e as secreções de qualquer adulto em um ato sexual.
Sexo não é A porta do inferno. Mas, pode se tornar UMA ponte para muitos infernos.

sexta-feira, 21 de janeiro de 2011

MACUMBA, FEITIÇO PEGA? CLARO QUE PEGA...PERGUNTE AO RONALDO (o Cristiano)!!!

Depois de o presidente do Real Madrid, agora é vez da imprensa espanhola perguntar a um bruxo português o que está acontecendo com Cristiano Ronaldo, que teria sido alvo de magia negra."
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Já dei uma entrevista ao jornal El Mundo, e a TVE vem a Fafe (cidade do norte de Portugal) nos próximos dias para falarmos sobre a magia negra que fizeram ao Cristiano Ronaldo", disse Fernando Nogueira, conhecido como bruxo de Fafe.
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O Bruxo afirma estar tentando anular os efeitos de uma suposta magia negra desencadeada por um bruxo espanhol.
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A família do jogador também entrou em contato com o bruxo de Fafe para pedir "ajuda", disse Nogueira à Agência Lusa.
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Feitiço encomendado. A magia negra que o bruxo espanhol Pepe diz ter feito ao jogador do Real Madrid, por encomenda de uma ex-namorada, está provocando as mais diversas reações na Espanha e em Portugal."
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Os jornalistas espanhóis dizem que é uma guerra ibérica de bruxos mas não é", afirmou o feiticeiro Fernando Nogueira.
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Na Espanha, Pepe continua insistindo que fez magia negra no jogador português e que nada o fará voltar atrás."
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Pepe enviou uma carta ao Real Madrid para informar o clube do objetivo dos atos que teria realizado: acabar com a carreira de Cristiano Ronaldo.
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Ainda se recuperando de uma lesão, o jogador esteve a serviço da seleção portuguesa no jogo contra Hungria, tendo sido substituído depois de sentir dores no tornozelo direito.
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Na quarta-feira, se Cristiano estiver no estádio D. Afonso Henriques, em Guimarães, para assistir ao jogo entre Portugal e Malta, Fernando Nogueira prometeu que vai lhe entregar "um amuleto contra o mau-olhado"."Se não estiver presente, o amuleto vai pelo correio até Madri para proteger o nosso jogador de alguns loucos que há na Espanha", afirmou o bruxo de Fafe. A fonte é da Agência Lusa de Notícias

Zé Pilintra ou Pilantra?

Recentemente recebi um e-mail de uma ermã umbandista, seu nome Anna Chrrystina (desculpe se a grafia de seu nome não está correto), eis o e-mail ou parte dele:
" segue um testo que recebi do grupo guerreiros do axé,que considero não apenas um desabafo de pai José de Oxalá mas de todo povo umbandista...
A nossa religião é natural e simples e nossos guias são seres de maravilhosa luz e amor.É por ama-los de mais, que fico indignada diante de certas afirmações..."
Querida amiga em Oxalá, saudações, que nossos pensamentos se cruzem sempre, levando a bandeira de Oxalá cada vez mais alto.
Realmente ermã, o caso que relataste sobre o amado e querido Zé Pelintra, causa repulsa e indignação.Também eu fiquei indignado e não poderia ser diferente, diante de tal fato.
Zé Pelintra e não pilantra é um espirito dos mais trabalhadores dos terreiros de umbanda, Os componentes de sua imensa falange, são trabalhadores, oriundos do catimbó e falanges de pretos velhos.Recentemente foram aceitos entre os exus( minto, na verdade desde seu aparecimento,trabalham com o povo de exu).Seu trabalho, além de muito apreciado e deveras valioso em muitos aspectos.
Espiritos das trevas??? Só se for, das trevas da ignorancia, do senhor...
Não mencionarei nomes pois acho que tal pessoa não merece mais publicidade que ja tem!!!
As vezes o simples ato de não mencinar-mos seu nome ja sera castigo suficiente.
Concordo com Pai José de Oxalá ; a volta, o retorno, ao mundo espiritual sempre é e sera pesado.
Isto será mais ainda sentido, ja que falamos de seu Zé Pelintra, amigo, guia e companheiro de jornada.
Zé Pelintra gira nas encruzas e portas de cabaré, tendo ai , seu lugar predileto para receber suas oferendas.Nestes locais de trabalho, muitos espíritos perturbados encaminhou para o bem.
Suas cores são branco e preta embora, goste muito também do vermelho.Suas guias são fabricadas contando suas contas uma a uma, três a três, cinco a cinco, sete a sete.
Zé é malandro, mas não aquele malandro pilantra, é malandro no sentido que sabe esperar para fazer na hora certa.
Gosta de carne de sol( charque para nós gauchos), dançador ele está sempre de bom humor, contagiando as pessoas.
Um de seus pontos diz:
Zé Pelintra, Zé Pelintra
boemio da madrugada
vem na linha das almas
e também da encruzilhada(bis)
Efetivamente seu Zé como é chamado trabalha nas duas linhas, sempre fazendo curas e levantando necessitados.
Mais adiante canta-se:
O amigo Zé Pelintra
que nasceu, lá no sertão
Enfrentou a boemia
com seresta e violão

Hoje na lei de umbanda
acredito no senhor
pois sou seu filho de fé
pois tem fama de doutor

Com mágias e mirongas
dando forças ao terreiro
saravá seu Zé Pelintra
o amigo verdadeiro

Pai... não sei se sabe, mas se não sabe eu lhe esplico: Somos filhos daquilo ou daquele que nos vai a alma, e quem tem Zé Pelintra como amigo ,não teme escuridão, ao contrário do que afirmas, ele é luz, é bem, é trabalho e amor...
Everaldo de Xangô

UMBANDA A NOVA VERDADE

tronos
Umbanda é uma religião nova, com cerca de um século de existência.
Ela é sincrética e absorveu conceitos, posturas e preceitos cristãos, indígenas e afros, pois estas três culturas religiosas estão na sua base teológica e são visíveis ao bom observador.
Uma data é o marco inicial da Umbanda: a manifestação do Senhor Caboclo das Sete Encruzilhadas no médium Zélio Fernandino de Morais ocorrida no ano de 1908, diferenciando-a do espiritismo e dos cultos de nação Candomblé de então.
A Umbanda tem suas raízes nas religiões indígenas, africanas e cristã, mas incorporou conhecimentos religiosos universais pertencentes a muitas outras religiões.


Umbanda é o sinônimo de prática religiosa e magística caritativa e não tem a cobrança pecuniária como uma de suas práticas usuais. Porém, é licito o chamamento dos médiuns e das pessoas que freqüentam seus templos no sentido de contribuírem para a manutenção deles ou para a realização de eventos de cunho religioso ou assistencial aos mais necessitados.

A Umbanda não recorre aos sacrifícios de animais para assentamento de orixás e não tem nessa prática legitima e tradicional do Candomblé um dos seus recursos ofertatórios às divindades, pois recorre às oferendas de flores, frutos, alimentos e velas quando as reverencia.

A Umbanda não aceita a tese defendida por alguns adeptos dos cultos de nação que diz que só com a catulagem de cabeça e só com o sacrifício de animais é possível as feituras de cabeça (coroação do médium) e o assentamento dos orixás, pois, para a Umbanda, a fé é o mecanismo íntimo que ativa Deus, suas divindades e os guias espirituais em beneficio dos médiuns e dos freqüentadores dos seus templos.

A fé é o principal fundamento religioso da Umbanda e suas práticas ofertatórias isentas de sacrifícios de animais são uma reverencia aos orixás e aos guias espirituais, recomendando-as aos seus fiéis, pois são mecanismos estimuladores do respeito e da união religiosa com as divindades e os espíritos da natureza ou que se servem dela para auxiliarem os encarnados.

A Umbanda não é uma seita, e sim um religião, ainda meio difusa devido à aceitação maciça de médiuns cujas formações religiosas se processaram em outras religiões e cujo usos e costumes vão sendo diluídos muito lentamente para não melindrar os conceitos e as posturas religiosas dos seus novos adeptos, adquiridos fora da Umbanda, mas respeitados por ela.

A Umbanda não apressa o desenvolvimento doutrinário dos seus fiéis, pois tem no tempo e na espiritualidade dois ótimos recursos para conquistar o coração e a mente dos seus fiéis.

A Umbanda tem na mediunidade de incorporação a sua maior fonte de adeptos, pois a mediunidade independe da crença religiosa das pessoas e, como a maioria das religiões, condena os médiuns ou segrega-os, taxando-os de pessoas possessas ou desequilibradas, então a Umbanda não tem que se preocupar, pois sempre será procurada pelas pessoas possuidoras de faculdades mediúnicas, principalmente a de incorporação.

A Umbanda tem de preparar muito bem os seus sacerdotes para que estes acolham em seus templos todas as pessoas possuidoras de faculdades mediúnicas e as auxiliem no desenvolvimento delas, preparando-as para que futuramente se tornem, também elas os seus futuros sacerdotes.

A Umbanda tem na mediunidade de incorporação o seu principal mecanismo de prática religiosa, pois, com seus médiuns bem preparados, assiste seus fiéis, auxilia na resolução de problemas graves ou corriqueiros, todos tratados com a mesma preocupação e dedicação espiritual e sacerdotal.

A Umbanda é uma religião espírita e espiritualista. Espírita porque está, em parte, fundamentada na manifestação dos espíritos guias. E espiritualista porque incorporou conceitos e práticas espiritualistas (referentes ao mundo espiritual), tais como magias espirituais e religiosas, culto aos ancestrais Divinos, culto religioso aos espíritos superiores da natureza, culto aos espíritos elevados ou ascencionados e que retornam como guias-chefes, para auxiliar a evolução das pessoas que freqüentam os templos de Umbanda.

A Umbanda, por ser sincrética, não alimenta em seu seio segregacionismo religioso de nenhuma espécie e vê as outras religiões como legitimas representantes de Deus. E vê todas como ótimas vias evolutivas criadas por Ele para acelerarem a evolução da humanidade.

A Umbanda não adota práticas agressivas de conversão religiosa, pois acha estes procedimentos uma violência consciencial contra as pessoas, preferindo somente auxiliar quem adentrar em seus templos. O tempo e o auxílio espiritual desinteressado ou livre de segundas intenções tem sido os maiores atrativos dos fiéis umbandistas.

A Umbanda crê que sacerdotes que exigem a conversão ou batismo obrigatório de quem os procura (pois só assim poderão ser auxiliados por eles e por Deus) com certeza são movidos por segundas intenções e, mais dia menos dia, as colocarão para quem se converteu para serem auxiliados por eles. (Veja famosos pastores mercantilistas eletrônicos ou alguns supostos sacerdotes de cultos que vivem dos boris e dos ebós que recomendam incisivamente aos seus fiéis, tornando-os totalmente dependentes dessas práticas caso queiram algum auxílio espiritual ou religioso).

A Umbanda prega que os espíritos elevados (os seus espíritos guias) são dotados de faculdades e poderes superiores ao senso comum dos encarnados e tem neles um dos seus recursos religiosos e magísticos, recorrendo a eles em suas sessões de trabalho e tendo neles um dos seus fundamentos religiosos.

A Umbanda prega que as divindades de Deus (os orixás) são seres Divinos dotados de faculdades e poderes superiores aos dos espíritos e tem nelas um dos seus fundamentos religiosos, recomendando o culto a elas e a prática de oferendas como uma das formas de reverenciá-las, já que são indissociadas da natureza terrestre ou Divina de tudo o que Deus criou.

A Umbanda prega a existência de um Deus único e tem nessa sua crença o seu maior fundamento religioso, ao qual não dispensa em nenhum momento nos seus cultos religiosos e, mesmo que reverencie as divindades, os espíritos da natureza e os espíritos ascencionados (os guias-chefes), não os dissocia D'Ele, o nosso Pai Maior e nosso Divino Criador.
Texto extraído do livro "Doutrina e Teologia de Umbanda Sagrada" de Rubens Saraceni

dom ou máfé?

Dom ou má fé?
Pois é prezado irmãos a mediunidade é sem sombra de duvidas um dom especial. Mas, tambem significa para muitos a conexão com o carma. Na verdade são muitas as formas de mediunidade. Muitos são os dons, como reconhece os Evangelhos e muitas são as formas que se apresentam para nós esses dons! Na verdade o Criador não erra, como diz o ditado popular, "Deus dá o frio conforme a coberta", mas, nem sempre nós recebemos bem essa missão de ser um medium durante todo nossa vida.

Digo toda, porque quem nasce medium, certamente, vai têr mediunidade até desencarnar, a menos que evolua muito durante sua jornada. Muitso vão catando bem as dicas que o Criador vai deixando pelo caminho e vai se santificando, se purificando e se iluminando num grau evolutivo tão acelerado que chega a um ponto de não precisar mais dessa mediunidade. Mas, a grande maioria não consegue progredir, afinal são duras penas e duros desafios. Como diz os ensinamentos "muitos são chamados, mas, poucos escolhidos". Infelizmente!

Ou como sempre vimos os religiosos dizendo: "Largo são os portões que levam a perdição". Por isso muitos dos convocados para ser obreiros do Senhor, se perdem pelo caminho, na sua propria trajetoria, se destraviam pelos caminhos tentadores do pecado e malignidade.

A mediunidade muitas vezes e na maioria das pessoas amedronta, dá problemas e traz transtornos. Isso porque grande maioria dos espiritos que reencarnam pra progredir, continuam rebeldes, não aceitam sua missão, ou trouxeram cargas emocionais tão pezadas que não conseguem captar as mensagens como elas são enviadas pelo Astral Superior, tudo fica confuso na cabeça dele e muitos declinam pra loucura. Não é a toa que a esquisofrenia é tão parecida com precessos mediunicos.

Além do complexo sistema ser dificil de compreendermos, pois, falamos de coisas que atuam sem que vejamos, possamos comprovar, estudar, pesquisar ou adentrar, como fazemos num site da internet, ainda têm os malfeitores, agentes do mal que tentam nos confundir, desviar enlouquecer! E pra piorar ainda mais, além dos espiritos maus desencarnados, temos os sensacionalistas, charlatões, mentirosos e demagogos de plantão que desvirtuam tudo e nos deixam malucos.

Caros irmãos, vocês não fazem ideia de quantos sofrem mundo à fora, na penumbra da incompreensão, nas visões mal explicadas, no preconceito ao seu redor, no medo, na solidão e no abandono da realidade. Muitos são os dramas e muitos os desafios. E ainda não podemos esquecer da forte pitada de ego, que o proprio ser humano mistura nisso tudo. Porque em grande parte dos casos, às pessoas não querem buscar algo que faça sentido, mas, geram um projetos proprio, traçam seus planos e metas e seguem rumo ao mundo que só ele têm na cabeça.

E temos tambem as pessoas que passaram suas vidas todas, agindo como pessoas "normais", nunca se importaram pra espiritualidade, nem quiseram em tempo algum se importar com o tema. Mas, que trouxeram sim algo pra ser vivido, superado, transformado ou buscado nesse sentido. Ai ela se interessou o tempo todo, sua vida toda, com dinheiro, carreira, vaidade, amor, sexo e prazer o tempo todo. Então tudo bem! Sim até determinado momento em que tudo desmorona! E ela vai com o tempo em atraso pra sua busca, tentar compreender, mas, continua teimando e chega até o fundo do poço, quando percebe está afundando quase que sem jeito de retorno. Ai existem dois problemas: Primeiro que esse tema é muito complicado e mesmo buscando auxilio, nem sempre a pessoa vai encontrar as pessoas certas pra ajuda-la e segundo, que nem sempre às pessoas buscam o que é certo pra elas, mas, sim o que eles querem. E há sim uma grande diferença ai entre o que elas querem e o que elas realmente necessitam!

Assim muitos individuos que têm o dever de buscar vivenciar mais a espiritualidade, continua teimando, apostando no material, achando que dinheiro compra até o bem estar espiritual. Então procuram um sacerdote com o intuito de fazer uma consulta. Nessa consulta, ao se detectar o que existe de errado na vida da pessoa, passa-se um diagnostico. Mas, esse diagnostico em 99% dos casos, será "resolvido" pelo sacerdote, ou seja o cliente, só paga, se livra do problema e a vida continua! Sera´que é simples assim mesmo? Claro que não e um dia muita gente vai saber do que eu tô falando agora!

Muitos sacerdotes até têm a vontade de dizer tudo que as pessoas precisam fazer por si mesmas, mas, praticamente todas, se irritariam, não querem a verdade e sim soluções. Ou seja, dá-se uma oferenda aqui e ali, faz-se uma macumbinha e tenho quem eu quero de volta, aumento nos lucros e as doenças se vão! Boa barganha, sem trabalho e sem dor! Será mesmo que tá resolvido? Evidente que não, a espiritualidade não é um balcão de negocios.

Sabemos sim que esse tipo de trabalho de magos ou sacerdotes, prestando serviços aos nobres que buscavam soluções existe desde os primordios e muitas vezes dá certo sim! Muitas oferendas são em forma de louvor, de agradecimento e de conexão com o Astral Superior. Na verdade é pra ritualistica que existem os sacerdotes, afinal eles têm têm o dom da magia, devem sim fazer, pois, pra leigos é perigoso e não recomendado. O que quero dizer é que devemos buscar saber o algo mais, o empenho, a missão, a espiritualidade é eterna o materialismo não. Essa vida terrena é passageira a alma é eterna! Não é só pagar uma oferenda e nunca mais querer saber dos seus guias, orixás e mestres! Tudo ronda a responsabilidade espiritual.

Outra coisa interessante é vêr pessoas que chegam nos cartomantes, tarologos, astrologos e sacerdotes pedindo consulta. Ai ao saber do preço exclamam: "Pensei que você trabalhasse de graça, pois, têm que fazer caridade"! Esse tipo de atitude além de cinica é ofensiva, com um tipo de disfarce sem vergonha, daqueles que querem se aproveitar da boa vontade das pessoas. Como se o sacerdote ou buscador, não tivesse seus compromissos pessoais e tivessem que viver ali trabalhando de graça enquanto ele vive o deslumbre de seu ego, pintanto e bordando.

Então, o medium têm que fazer caridade! E têm sim, mas, conforme sua missão que é repassar a mensagem do Astral Superior, cada um dando sua contribuição na busca, assim como jornalistas e outros profissionais, recebem só pra escrever ou ouvir.

A Igreja cobra Dizimos, o governo cobra impostos e os espiritualistas cobram pelo uso de seus dons, que afinal de contas são ferramentas, pelas quais eles se diferenciam dos demais, porque se não tivessem dons, seriam pessoas comuns, que nada teriam de ligação com a espiritualidade.

O psicologo, pode cobrar pra dar sua opinião, mas, o tarologo e astrologo não! Essa é a opinião de muitos imbecis que se fazem de desentendidos, querendo se aproveitar do tempo e da boa vontade alheia! Mas, na hora de dar grana num papelote de droga, ou encher a cada na bebida, acha que o dinheiro tá muito bem aplicado! Tudo idiotice!

Uma madame pode dá mil reais nuam calcinha numa loja de grife ou num creme caro, os quais não impedirão, nem de elas serem abandonadas do conjugue, nem de envelhecer! Mas, na hora de buscar ajuda espiritual, o medium têm que trabalhar de graça porque precisa fazer caridade. Mas, em que local do caminho de sua vida isignificante esses aproveitadores materialistas, perderam a caridade deles? Como disse Jesus: "Dai a César o que é de César" e disse mais: "Quem têm ouvidos ouça"!

Sem essa de alguém vim dizer que opera só com os dons, pois, na verdade, até os grandes magos, tiveram que buscar evolução, como Buda, Moisés e o proprio Cristo, como tambem muitos outros. Então a busca é diferente em cada época. E assim o Astrologo, Tarologo, Cartomante e até sacerdote magista, têm que estudar, lêr, meditar e se manter. Por isso, sabemos que ha´um dever, não só material, mas, moral e espiritual de cobrar pelos seus serviços. Porque o proprio Cristo nos ensinou a doar, mas, tambem a valorizar os dons, isso ficou muito claro na parabola das moedas! Quem quiser entender medite, leia e reflita.

ceu









DIAS DE ATENDIMENTO



SESSÕES PÚBLICAS:

- no segundo domingo de cada mês dás 18:00 hs ás 20:30hs.
- atendimento e consultas com hora marcada todo domingo após as 16:00hs.
- consulta com o sr ZÉ PILINTRA  segunda feira após as 22:00hs.
- o material para os trabalhos ficam por conta do consulente.
- não cobramos pelos trabalhos, banhos ou as consultas com os guias.
- para oráculo, cobramos um axé de R$50.00 ( é a única coisa que cobramos por questão doutrinária)


SESSÕES FESTIVAS:


- ANIVERSÁRIO DE CHEGADA DO SR ZÉ PILINTRA :
                
    dia  19 de março ás 20:00hs

-FESTA DO PAI OGUM:

    dia 24 de abril ás 18:00hs

- HOMENAGEM AOS PRETOS VELHOS:

    dia 29 de maio ás 18:00hs

- COSME E DAMIÃO:
 

   dia 12 de outubro ás 16:00hs



-FESTA  DA MÃE OXUM:

    dia 10 de dezembro ás 18:00hs


   INFORMAÇÕES MANDE UM EMAIL PARA:
Severo.maier@gmail.com